Epílogo : Hasta aquí podíamos llegar

Bueno en el final de este libro el autor se despide en parte con reflexiones y explicaciones con respecto al libro pero a demás nos da consejos y conceptos finales tales como:

Muchas veces le generosidad de la juventud es la de alguien que aun no tiene responsabilidades y está acostumbrado a que velen por él, que la rebeldía no es más que una pataleta para pedir a los grandes un espacio. Y que todavía quedan aquellos jóvenes que luchan con esfuerzo y coraje para sostener a la familia o q se indignan por viejas injusticias. Opina q las obligación de los jóvenes es la misma que la de los adultos y los viejos que es la de “aprender”. Utiliza una respuesta dada por el filosofo Leszek Kolazowski para explicar lo que es una utopía que él define como un “rompecabezas formado con piezas incompatibles”. Nos dice que ojala tuviéramos ideales políticos, porque las utopías cierran la cabeza pero los ideales las abren. Los ideales políticos nunca
intentan mejorar la condición humana sino la sociedad humana.

Capitulo 8:¿ Libres o Felices?

En este capitulo el autor da explicar que vivir en una sociedad libre y democrática es algo muy complicada en el cual da ejemplos de las reformas totalitarias (como el fascismo, nazismo, comunismo en su tiempo determinado) que eran intentos de manejar a la sociedad mediante la fuerza, la cual  también estas reformas pretendían acabar las libertades individuales pero no solamente eran los enemigos de la libertad estas reformas particulares sino que también lo era uno mismo. Así algunos individuos llega al punto de tener miedo de su propia libertad por la variedad de opciones y tentaciones que pueden llevarlo a equivocarse y provocarse daño a si mismo o a su entorno lo cual es la razón principal de su miedo a su libertad, logrando que algunos de estos individuos se aburren de su libertad abrumadora optando a seguir a mandatarios o al Estado para oprimir parte de su libertad.

También el autor indica que la libertad debe ser netamente  responsable , es decir ser responsable es ser capaz de asumir los actos que uno realiza, del cual hay dos facetas importantes ; la 1ra  es responder " Yo he sido" es donde emerge  el cuestionamientos de personas sobre el porque de sus acciones que fueron causa de ciertos efectos y la 2da es " Responder" a dar las razones del porque realizo cierta acción, del cual la persona responsable debe ser aquella que pueda aceptar las razones de otros.

Así llegamos a la irresponsabilidad la cual es el enemigo viscerales de la libertad, en donde esta irresponsabilidad pueden ser muchos tipos como los que no aceptan lo que han hecho, también los que rigen mediante su ignorancia, la del fanatismo pero unos de las irresponsabilidades mas importantes es la Burocrática. Esta es característica de las instituciones administrativas y gubernamentales en las que nadie da la cara  por lo que se hace o no se hace, también se caracteriza porque casi nunca nadie se dimite pase lo que pase, es decir renunciar a algo, a una cosa.

También están las irresponsables infantiloides que son de dos tipos ; los que tienen miedo a los demás y los que se tiene miedo a si mismo en donde ambas tienen una consecuencia final que es la misma, entre mas prohibiciones mejor para el autor, ellos llegan a ser infantiles por su consideración a caer en tentaciones o hacer cosas prohibidas,etc. El autor explica que cuando asemeja a que ciertas cosas son tentaciones o prohibidas uno llega al punto de no hacer nada ya que estas son esenciales para uno mismo ya que se dan en todas partes y no se puede combatir.

Nuestra libertad hay a lo menos dos restricciones que hacen imposible nuestra libertad de expresión, la cual es característico de la democracia en la sociedad, la 1ra es la abierta incitación al crimen , a la persecución contra ciertas personas o cierto medios de vida, y 2do la protección a la intimidad personal de cada ciudadano, que quiere decir esto que cada persona, cada ser tiene derecho a poseer intimidad y optar por lo que desee, nadie puede obligarlo a elegir algo que para el puede ser perjudicial, pero que cada decisión, cada acto sea tomado con responsabilidad, ya que este es de gran importancia como también de gran necesidad para manejar su vida y darle un aspecto digna de vivirla, nada mas.

Capitulo 7: Cómo hacer guerra a la guerra

En este capitulo el autor explica por que el hombre es el depredador total de la tierra, que todo parte por el nitrógeno en el cual hay que señalar (no por ocuparse para hacer ciertas armas) que el nitrógeno es partidaria en el proceso del "todo vale" quiere decir que se emplea para la formación de ciertas células que pasa de plantas, luego animales herbívoros hasta finalizar en los humanos  ( en el proceso de alimentacion). Es por eso que el humano es el único depredador total no solamente en el  uso de alimentación sino que también en el ámbito de comportamientos maléficos ( torturas,guerras,etc.), que terminan por degradar la especie humana.
Así llegamos al tema de la Guerra uno de los aspectos mas importantes en la sociedad y el cual ha estado situado en toda nuestra historia, esta es vivida en cada momento lo cual obviamente es vista como las razones de la deshumanización de nuestra sociedad, a pesar de que algunos tiene puntos de vista diferentes como que la Guerra sirve para afirmar los grupos, para disciplinarlos, para aumentar su influencia colectiva, otros. Para la mayor parte de nuestra sociedad la Guerra es negativa por el hecho de que pone en riesgo nuestra vida, la de nuestras familias, donde uno debe entregarse si o si o sea en cuerpo y alma a esta.
A pesar que la Guerra hoy en día a perdido su aspecto tradicional, ya que la gente ya no quiere ser partidaria a esta por ninguna razón, como también que la gente a pesar de que no le gusta del todo la paz( solo hasta que se aburre), ellos quieren estar en paz para su resguardo.
 En simple palabras la Guerra ya no es considerada como algo de gusto( como lo era para algunos tiranos o locos de la cabeza que solo pensaban en matar)pero igual se están juntando armamentos y incrementando los ejércitos. Por eso se cuestiona el hecho de que por que no se finaliza la guerra, ya que finalizarla o impedirla es algo de muy difícil logro. En cierto tiempo hubo el famoso equilibrio del terror que era comandado por dos de las grandes potencias la cual trajo algo similar a la paz que era la congelación de la guerra pero su mantencion fue mediante constante de amenazas de destrucción de la vida lo que provoco el miedo en la sociedad. A pesar de esta congelación de guerra igual hubieron pequeñas confrontaciones en el mundo como la del golpe militar en nuestro país(1973).
Así el autor distingue  mas adelante a los adversarios de la Guerra que son los pacifistas y los antimilitaristas que fue así como los denomino.
Las pacifistas eran partidarias a no quitar la vida del prójimo ( la cual era de actitud religiosa), también tiene como objetivo demostrar que los conflictos son deriva e la codicia y orgullo del humano. Y el antimilitarista era de aspecto que la violencia armada no era el mal mas grande sino un mal  indudable, a pesar de que era grave no era el único( su actitud es netamente política), mediante el antimilitarista su pudo llegar acabar a no seguir con el abuso de la autoridad, es decir que ahora no se puede manipular a la sociedad como objeto para su beneficio en especial en el aspecto como uso para pelear en diversos conflictos.
También unos de los hechos que corroboran al antimilitarista es que gracias a ellos plantearon  soluciones para la humanidad ; como sustitución del servicio militar reducidos para acabar a un mundo de pueblo con armas , también apoyo a autoridades internacionales destinados a sustentar el derecho común de cada individuo , a pesar que hoy en día estas autoridades poseen varios defectos, se fomento el control de armamentos en la sociedad y por ultimo desarrollo económico, político y educativo mediante los presupuestos de la modernidad del siglo XVIII en Europa y América del Norte.
A pesar de haber logrado grandes beneficios a la humanidad igual va a haber injusticias, desastres y sin duda conflictos. Es algo que siempre regirá en la sociedad de hoy y la del futuro lo mas probable.

Capitulo 6: Las riquezas de este mundo

Nos cuenta como los hombres a diferencia de los animales
siempre tratamos de buscar o inventar necesidades nuevas y sofisticadas. Los animales solo se encargan de satisfacer sus necesidades básicas y luego descansan. Esto se debe a que los humanos no sabemos lo que queremos. Esto es un “vivir para querer en vez de querer para vivir". Esto nos ha llevado a las complicaciones como las llama el autor que son la cultura, la civilización. Pero a la raíz a la q Rousseau atribuye todos nuestros peores problemas es a la “propiedad” cuando el hombre dijo “esto es mío” y esto era creído por los que lo escuchaban comenzaron todos los problemas entre ricos y pobres, la explotación etc. A los demás seres vivos los condicionan lo que les pasa pero en cambio a nosotros lo que queremos que pase o lo que tememos que pase.

Capitulo 5: Todos para uno y uno para todos

En este capítulo nos explica que luego del “remoto invento
griego” como el lo llama las formas políticas siguieron evolucionando y
cambiando en Europa. Menciona que los romanos fueron los que aportaron el “derecho”
la cual fue la más importante modificación de la comunidad humana desde los
inicios de la democracia dad por los griegos. Nos muestra que los griegos
fueron muy democráticos e igualitarios, pero solo dentro de sus polis con sus
pares. A diferencia de los romanos los cuales a medida que avanzaban sus
conquistas también transmitían sus derechos los cuales eran universales, en
otras palabras para todo el mundo conocido. También nos muestra la rivalidad
pero a la vez la oculta complicidad entre el estado y el individuo, como uno es
indispensable para el otro, sin estado no hay individuo y sin individuo no hay
estado, pero a pesar de esto se muestran como interminables enemigos que se
repudian entre sí. En los primero grupos humanos  la importancia yacía en la comunidad y los individuas no tenían valor si no como conjunto, con el paso del tiempo a medida de que las
sociedades evolucionan aparecieron las posibilidades de resaltar como persona
por lo que se debilito la comunidad y nos separa cada vez más de la igualdad. Como
ejemplo de estos cambios el autor recurre a una comparación, la cual dice: la
pregunta de ayer era “¿Por qué cambiar alguna vez algo?” y la de hoy es “¿Por
qué no cambiar a cada momento todo?”. Nos muestra su punto de vista apoyando al
individuo y diciendo que el estado es para el individuo y no al revés, que de
este se constituye la autentica realidad humana, de la cual provienen el estado
y las demás instituciones. También nos habla que es mejor traicionar a un grupo
o institución antes de traicionarse a uno mismo. Para los hombres es normal
vivir en sociedad pero no como concebimos esta, sus leyes, instituciones, etc. Hay
muchas formas de ser hombre y todas ellas igual de humana pero esto es algo difícil
de aceptar para la mayoría, la forma más humana es desarrollando la razón, la invención
y evolución, nuevas y mejoras soluciones para viejos problemas, no encerrarse
en antiguas creencias o costumbres ya que al final la importancia no es
pertenecer a una nación, cultura, religión, etc. Sino que la importancia esta
en nuestra pertenencia a la raza humana. . Pero existen fanatismos que se
oponen a este pensamiento y tratan de alejarse de los demás hombres por sus
diferencias, la peor de estas abominaciones colectivas es sin duda es el “racismo”
y nos cuenta que lo más terrible del racismo es que no existe reconciliación con
el “otro”, con el “diferente” porque uno puede educarse mejor, cambiar sus
costumbres, sus ideas, su religión, etc. Pero nadie puede cambiar su herencia genética.
La mayoría de la gente no es “racista” sino “xenófoba”  esto significa que detestan a los extranjeros,
se sienten inseguros porque hablan otra lengua o tienen otras costumbres, dice
que los extranjeros que más nos molestan son aquellos más pobres en cambio los
turistas que vienen con un buen dinero son aceptados sin xenofobia ni racismo y
llegan a ser rodeados de envidiosa admiración. Una de las más comunes formas
pero no menos peligrosas de este fanatismo es el nacionalismo, la gente ya no
se representa por un rey sino por una nación, un pueblo, la patria y para esto aprovechan
de los apegos de todos con sus familias sus lugares de nacimiento etc.

Capitulo 4: La Gran Invención Griega

En este capitulo el autor da un ejemplo de la situación que se vivió en la Iliada libro de Homero en la cual muestra el momento que se da la desigualdad entre los hombres.

Ahora bien ara resumir la historia voy a explicar algo muy simple que un hombre campesino alguien del pueblo no es escuchado por las autoridades y es mas es golpeado por su cometido, pero ¿por que ? por que el estaba en contra de los abusos del rey.

También muestra el hecho de que los príncipes llegan a ese poder mediante principios que nombramos anteriormente ya sea por su fuerza o como por su derecho de sangre.

Aquí Aquiles se retira por el hecho de enfadarse con Agameón, no hay autoridades que ordene a Aquiles que regrese  que quiere decir esto que los jefes aqueos  se consideraban iguales no tenían jefe supremo dependiendo de su conveniencia, es decir que ellos manejaban todo referente al poder, y que pasaba con la gente del pueblo, los guerreros eran iguales pero no tenían voz ni voto. Cual es el punto demostrar las desigualdades de esos momentos que se sitúa no solo en Troya sino en todas partes. Eso sí los hombres son iguales en el ámbito de poder o de ser escuchados pero lógicamente son distintos ya sea de aspecto físico como de color y en estos casos se da la desigualdad humana. Es así que las 1ras organizaciones partieron tomando esas diferencias para beneficio del grupo es decir si uno era fuerte, este sería el que manejaba en el aspecto de combates o guerras lo que era muy eficaz en su uso.

Un dato no menos importante es que la desigualdad se volvió hereditaria es decir que se daba por donde uno nacía o por el hecho de que lo que uno poseía.

Las organizaciones de esos tiempos van variando en sus jerarquías (formas de mando); en las organizaciones pequeñas se guiaban por la naturaleza para determinar la jerarquía y en las organizaciones grandes la teología era la que determinaba la jerarquía y a la vez la casta. Así llegamos al punto de los griegos que al principio como toda sociedad siguieron estos tipos de jerarquización pero estos van implantar ideas en su sociedad de forma que iban a cambiar su sociedad.

Van  a crear la polis que era forma de gobierno de forma liberal por los hombres aquí se da el planteamiento de razonar, de escuchar, de elegir, etc. Pero solo era el comienzo de inventos revolucionarios para la sociedad griega ya que van a crear el invento mas revolucionario de la historia humana que va a hacer la DEMOCRACIA.

Esta democracia griega va a estar sometida por la isonomia es decir que las leyes eran iguales para todos sin importar el status que tuviera. Eso si esta isonomia no eran tan igualitaria que digamos ya que en Grecia aun había esclavos, no participaban las mujeres  por ende no era igualitario y a la vez contradictorio.

Eso si la democracia sirvió para aumentar  conflictos en vez de resolverlos .

Para evitar una mayor dificultad a la hora de tomar una decisión sólo eran considerados como “iguales” aquellos que habían sido probados y valían. Otros inventos griegos que ayudaron a la democracia fueron los eventos deportivos y el teatro, ya que para los eventos deportivos hay que igualarse a los competidores y el teatro sirvió como elemento de reflexión democrática, debido a la utilización de las pasiones humanas como un espectáculo. Los espectadores eran capaces de ver las diferencias dentro de la igualdad política, cosa que serían incapaces de hacer en sociedades de pirámide como la egipcia en las que las clases inferiores no podían “mirar” a la clases más altas que ellas.

Capitulo 3: A ver quien manda aquí

En este capitulo se utiliza la pregunta de un hombre que decía ¿porque los miembros de cada sociedad que son muchos obedecen a uno? mediante esta pregunta el autor explica que los hombres obedecemos a uno por el hecho de lo que promete por eso que cuando hay una autoridad este debe cumplir las promesas que da a la sociedad que maneja en el caso de que no logre su cometido este puede terminar en conflictos.

Es por eso que los jefes, reyes, etc. disfrutan de su veneración porque se les ve como dioses como alguien supremo pero en su mandato puede llegar a un aspecto de tabú por el hecho de las presiones colectivas en su sociedad. Explica que el jefe debe poseer ciertas características que los otros no poseen.

Del cual se llega a las primeras autoridades que parte del aspecto familiar que son los padres y ellos son los primeros jefes que todo humano debe saber obedecer. Lo que van inculcando a sus hijos la fuerza y sabiduría que son los argumentos fundamentales para la obediencia. Estos son los conocimientos previos que necesita cada niño para vivir. Pero dentro de toda autoridad están los ancianos que son los que poseen la memoria, la sabiduría mas compleja y aspectos guardados para la sociedad (eso era de gran utilidad para lo que recién ingresaban a la sociedad tener estos conocimientos previos eran de mucha ayuda para incluirse a su sociedad).

Es por eso que se utiliza ciertos criterios para asignar a los que van a mandar, en antiguas tribus era mas sencillo para asignarlos ya que se decidía al mas fuerte, al que mejor cazaba cosas respecto a eso. Eso va dependiendo de la sociedad que esta al mando.

Pero en el momento de que la sociedad va incrementando este provoca mayores números de candidatos a la jefatura lo que en algunos casos provocaron ciertos quiebres en las tribus. Con el pasar del tiempo los jefes no iban a valer por su fuerza o guerras ganadas sino por la paz que tuviera con su alrededor para comerciar. Es decir mediante el comercio  fue el sustituto a los conflictos y así los primeros pacifistas.

Pero mas adelante se llega a la legitimidad  para justificar la asignación del jefe de la sociedad humana aunque siempre recaía

siempre del pasado. Su forma de pensar era que los padres, los padres de estos y los padres en estos en fin eran más cercanos a la divinidad, más sabios aunque en otros aspectos prevalecía la descendencia de su sangre.

Aunque el poder provenía de la antigüedad los sacerdotes se transforman en un personaje importante por la cercanía que tiene con el jefe o autoridad. También los sacerdotes eran los portadores  del pasado y portavoces de diversos dioses. Por ende que los sacerdotes se de gran importancia ya que para llegar al poder debían llevarse bien con ellos. En esta etapa las leyes humanas no existían ya que todas provenían del pasado o del cielo.

 Es así que los miembros de la sociedad no poseen no cuentan con el reparto de ciertos poderes.Aunque eso cambiaría en proceso por las  ideas revolucionarias implantadas por los griegos que lograrían un gran cambio para la sociedad humana.