intentan mejorar la condición humana sino la sociedad humana.
Bueno en este blog intentamos redactar y enseñar el aprendizaje obtenido por nosotros debido al libro Politica para Amador donde en el cual daremos a conocer nuestros propios pensamientos ademas a los del Autor.... REDACTOR: CRISTOBAL ESCRITOR: NICOLAS "PIÑA"
lunes, 25 de octubre de 2010
Epílogo : Hasta aquí podíamos llegar
intentan mejorar la condición humana sino la sociedad humana.
domingo, 24 de octubre de 2010
Capitulo 8:¿ Libres o Felices?
Capitulo 7: Cómo hacer guerra a la guerra
Así llegamos al tema de la Guerra uno de los aspectos mas importantes en la sociedad y el cual ha estado situado en toda nuestra historia, esta es vivida en cada momento lo cual obviamente es vista como las razones de la deshumanización de nuestra sociedad, a pesar de que algunos tiene puntos de vista diferentes como que la Guerra sirve para afirmar los grupos, para disciplinarlos, para aumentar su influencia colectiva, otros. Para la mayor parte de nuestra sociedad la Guerra es negativa por el hecho de que pone en riesgo nuestra vida, la de nuestras familias, donde uno debe entregarse si o si o sea en cuerpo y alma a esta.
A pesar que la Guerra hoy en día a perdido su aspecto tradicional, ya que la gente ya no quiere ser partidaria a esta por ninguna razón, como también que la gente a pesar de que no le gusta del todo la paz( solo hasta que se aburre), ellos quieren estar en paz para su resguardo.
En simple palabras la Guerra ya no es considerada como algo de gusto( como lo era para algunos tiranos o locos de la cabeza que solo pensaban en matar)pero igual se están juntando armamentos y incrementando los ejércitos. Por eso se cuestiona el hecho de que por que no se finaliza la guerra, ya que finalizarla o impedirla es algo de muy difícil logro. En cierto tiempo hubo el famoso equilibrio del terror que era comandado por dos de las grandes potencias la cual trajo algo similar a la paz que era la congelación de la guerra pero su mantencion fue mediante constante de amenazas de destrucción de la vida lo que provoco el miedo en la sociedad. A pesar de esta congelación de guerra igual hubieron pequeñas confrontaciones en el mundo como la del golpe militar en nuestro país(1973).
Así el autor distingue mas adelante a los adversarios de la Guerra que son los pacifistas y los antimilitaristas que fue así como los denomino.
Las pacifistas eran partidarias a no quitar la vida del prójimo ( la cual era de actitud religiosa), también tiene como objetivo demostrar que los conflictos son deriva e la codicia y orgullo del humano. Y el antimilitarista era de aspecto que la violencia armada no era el mal mas grande sino un mal indudable, a pesar de que era grave no era el único( su actitud es netamente política), mediante el antimilitarista su pudo llegar acabar a no seguir con el abuso de la autoridad, es decir que ahora no se puede manipular a la sociedad como objeto para su beneficio en especial en el aspecto como uso para pelear en diversos conflictos.
También unos de los hechos que corroboran al antimilitarista es que gracias a ellos plantearon soluciones para la humanidad ; como sustitución del servicio militar reducidos para acabar a un mundo de pueblo con armas , también apoyo a autoridades internacionales destinados a sustentar el derecho común de cada individuo , a pesar que hoy en día estas autoridades poseen varios defectos, se fomento el control de armamentos en la sociedad y por ultimo desarrollo económico, político y educativo mediante los presupuestos de la modernidad del siglo XVIII en Europa y América del Norte.
A pesar de haber logrado grandes beneficios a la humanidad igual va a haber injusticias, desastres y sin duda conflictos. Es algo que siempre regirá en la sociedad de hoy y la del futuro lo mas probable.
sábado, 23 de octubre de 2010
Capitulo 6: Las riquezas de este mundo
Nos cuenta como los hombres a diferencia de los animales
siempre tratamos de buscar o inventar necesidades nuevas y sofisticadas. Los animales solo se encargan de satisfacer sus necesidades básicas y luego descansan. Esto se debe a que los humanos no sabemos lo que queremos. Esto es un “vivir para querer en vez de querer para vivir". Esto nos ha llevado a las complicaciones como las llama el autor que son la cultura, la civilización. Pero a la raíz a la q Rousseau atribuye todos nuestros peores problemas es a la “propiedad” cuando el hombre dijo “esto es mío” y esto era creído por los que lo escuchaban comenzaron todos los problemas entre ricos y pobres, la explotación etc. A los demás seres vivos los condicionan lo que les pasa pero en cambio a nosotros lo que queremos que pase o lo que tememos que pase.
Capitulo 5: Todos para uno y uno para todos
griego” como el lo llama las formas políticas siguieron evolucionando y
cambiando en Europa. Menciona que los romanos fueron los que aportaron el “derecho”
la cual fue la más importante modificación de la comunidad humana desde los
inicios de la democracia dad por los griegos. Nos muestra que los griegos
fueron muy democráticos e igualitarios, pero solo dentro de sus polis con sus
pares. A diferencia de los romanos los cuales a medida que avanzaban sus
conquistas también transmitían sus derechos los cuales eran universales, en
otras palabras para todo el mundo conocido. También nos muestra la rivalidad
pero a la vez la oculta complicidad entre el estado y el individuo, como uno es
indispensable para el otro, sin estado no hay individuo y sin individuo no hay
estado, pero a pesar de esto se muestran como interminables enemigos que se
repudian entre sí. En los primero grupos humanos la importancia yacía en la comunidad y los individuas no tenían valor si no como conjunto, con el paso del tiempo a medida de que las
sociedades evolucionan aparecieron las posibilidades de resaltar como persona
por lo que se debilito la comunidad y nos separa cada vez más de la igualdad. Como
ejemplo de estos cambios el autor recurre a una comparación, la cual dice: la
pregunta de ayer era “¿Por qué cambiar alguna vez algo?” y la de hoy es “¿Por
qué no cambiar a cada momento todo?”. Nos muestra su punto de vista apoyando al
individuo y diciendo que el estado es para el individuo y no al revés, que de
este se constituye la autentica realidad humana, de la cual provienen el estado
y las demás instituciones. También nos habla que es mejor traicionar a un grupo
o institución antes de traicionarse a uno mismo. Para los hombres es normal
vivir en sociedad pero no como concebimos esta, sus leyes, instituciones, etc. Hay
muchas formas de ser hombre y todas ellas igual de humana pero esto es algo difícil
de aceptar para la mayoría, la forma más humana es desarrollando la razón, la invención
y evolución, nuevas y mejoras soluciones para viejos problemas, no encerrarse
en antiguas creencias o costumbres ya que al final la importancia no es
pertenecer a una nación, cultura, religión, etc. Sino que la importancia esta
en nuestra pertenencia a la raza humana. . Pero existen fanatismos que se
oponen a este pensamiento y tratan de alejarse de los demás hombres por sus
diferencias, la peor de estas abominaciones colectivas es sin duda es el “racismo”
y nos cuenta que lo más terrible del racismo es que no existe reconciliación con
el “otro”, con el “diferente” porque uno puede educarse mejor, cambiar sus
costumbres, sus ideas, su religión, etc. Pero nadie puede cambiar su herencia genética.
La mayoría de la gente no es “racista” sino “xenófoba” esto significa que detestan a los extranjeros,
se sienten inseguros porque hablan otra lengua o tienen otras costumbres, dice
que los extranjeros que más nos molestan son aquellos más pobres en cambio los
turistas que vienen con un buen dinero son aceptados sin xenofobia ni racismo y
llegan a ser rodeados de envidiosa admiración. Una de las más comunes formas
pero no menos peligrosas de este fanatismo es el nacionalismo, la gente ya no
se representa por un rey sino por una nación, un pueblo, la patria y para esto aprovechan
de los apegos de todos con sus familias sus lugares de nacimiento etc.